《瓊斯先生[電影解說]》劇情簡(jiǎn)介
瓊斯先生[電影解說]是由阿格涅絲卡·霍蘭執(zhí)導(dǎo)，詹姆斯·諾頓,凡妮莎·柯比,彼得·薩斯加德,約瑟夫·馬勒,肯內(nèi)斯·庫蘭漢姆,費(fèi)奈拉·伍爾加,米哈利娜·奧利尚斯卡,塞林·瓊斯,貝婭塔·波茲尼亞克,朱利安·劉易斯·瓊斯,理查德·艾爾芬,簡(jiǎn)·豪,克日什托夫·皮耶欽斯基主演的一部電影解說。主要講述了：電影講述了一個(gè)鮮為人知的故事。1933 年，一位野心勃勃的威爾士年輕記者加雷斯·瓊斯（ ）來到蘇聯(lián)旅行，發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義烏托邦神話后駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)。由此他開始進(jìn)行一項(xiàng)常規(guī)新聞?wù){(diào)
《瓊斯先生[電影解說]》相關(guān)評(píng)論
秋風(fēng)七號(hào)
哈內(nèi)克想要用《趣味游戲》完成的分析和揭露早已在中立和冷靜的《薩羅》得以完成。前者的媒介批評(píng)僅僅是個(gè)挑釁，后者才真正碰觸到人類文明的本質(zhì)。帕索利尼的政治哲學(xué)理論里，欲望和各種形式的fascism是劃等號(hào)的。反地獄的這三層圈都是通過講故事來導(dǎo)入，然后在引發(fā)想象之后再在現(xiàn)實(shí)層面得以演練。《生命三部曲》里無邪的性愛在這部作品里被證偽，只要有文明和有權(quán)力意志存在的地方，性便不可能是平等的。他對(duì)消費(fèi)主義的批判主要體現(xiàn)在他的電影層面上，對(duì)于觀眾在觀看各種暴力行徑是應(yīng)處于什么位置，帕索利尼的操控簡(jiǎn)直比希胖還準(zhǔn)確。頻繁在各種距離間切換造成我們?cè)谛蕴舳汉腕@懼惡心之間無數(shù)次轉(zhuǎn)換，尤其是結(jié)尾最為暴力的場(chǎng)景是透過望遠(yuǎn)鏡看到的，實(shí)屬近和遠(yuǎn)的結(jié)合，在點(diǎn)出電影對(duì)暴力的消費(fèi)之余，徹底讓這種消費(fèi)變得不可能。
