《瓊斯先生[電影解說(shuō)]》劇情簡(jiǎn)介
瓊斯先生[電影解說(shuō)]是由阿格涅絲卡·霍蘭執(zhí)導(dǎo)，詹姆斯·諾頓,凡妮莎·柯比,彼得·薩斯加德,約瑟夫·馬勒,肯內(nèi)斯·庫(kù)蘭漢姆,費(fèi)奈拉·伍爾加,米哈利娜·奧利尚斯卡,塞林·瓊斯,貝婭塔·波茲尼亞克,朱利安·劉易斯·瓊斯,理查德·艾爾芬,簡(jiǎn)·豪,克日什托夫·皮耶欽斯基主演的一部電影解說(shuō)。主要講述了：電影講述了一個(gè)鮮為人知的故事。1933 年，一位野心勃勃的威爾士年輕記者加雷斯·瓊斯（ ）來(lái)到蘇聯(lián)旅行，發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義烏托邦神話后駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)實(shí)。由此他開(kāi)始進(jìn)行一項(xiàng)常規(guī)新聞?wù){(diào)
同類電影解說(shuō)
猜你喜歡
《瓊斯先生[電影解說(shuō)]》相關(guān)評(píng)論
一半是光
許氏兄弟開(kāi)山之作 / 《72家租客》還不夠味， 還需要許冠文通過(guò)講述70年代當(dāng)下本土的市民草根喜劇以及許冠杰的粵語(yǔ)歌喚醒香港人的本土粵語(yǔ)文化的興起。 通過(guò)電視臺(tái)的歷練，各種笑點(diǎn)的設(shè)計(jì)得心應(yīng)手 問(wèn)題在于不夠連貫，多次的時(shí)間跳躍選擇也顯示出在節(jié)奏上的把控有問(wèn)題。段子電影的問(wèn)題在這部最為明顯，但好在在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)足夠有新意，片尾的蒙太奇，以及以環(huán)境音遮蔽對(duì)白聲的設(shè)計(jì)理念就足以說(shuō)明，：一個(gè)新的粵語(yǔ)片/喜劇片的時(shí)代來(lái)臨了。
行者老張
性別分離主義的設(shè)定，并不許諾某種全然豁免于“男性凝視”的“女性凝視”，何況“為待嫁少女畫像”本就內(nèi)嵌了另一性別的視角。影片通過(guò)凝視的交互來(lái)探索女性的能動(dòng)性，但更有趣的是在被凝視者回以凝視后，影片的敘述依然延續(xù)了拉康所謂的“眼睛與凝視的分裂”，而非輕言sexual sameness足以縫合這道裂隙，這或許是Sciamma比同性戀女性主義走得更遠(yuǎn)的地方。
最好的時(shí)光
最近看的幾部年代稍早的戰(zhàn)爭(zhēng)片都是動(dòng)不動(dòng)三小時(shí)的，這部基本可以稱為戰(zhàn)爭(zhēng)片的典范了，滿屏一朵朵降落傘的鏡頭和模擬第一人視角落地的拍攝手法也應(yīng)該載入影史。
弗里恩斯一千五
IMAX*七寶CGV. 顯然，管虎賦予蘇州河一種戲臺(tái)沿的意味，通過(guò)這場(chǎng)慘烈的全視角的真人戲，反射電影對(duì)歷史的某種正當(dāng)性，影片有大量的反打和鏡頭內(nèi)調(diào)度，給我感覺(jué)主角不是人物，而是觀看，就像那個(gè)立場(chǎng)不明的記者，就像兩岸的同胞，互相觀看對(duì)方的“表演”，然后調(diào)動(dòng)起熱烈的、標(biāo)準(zhǔn)的民族主義，導(dǎo)演對(duì)電影的呈現(xiàn)，無(wú)論銀幕內(nèi)外，都像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，沒(méi)有人，只有意識(shí)形態(tài)的獵物。