《瓊斯先生[電影解說]》劇情簡(jiǎn)介
瓊斯先生[電影解說]是由阿格涅絲卡·霍蘭執(zhí)導(dǎo),詹姆斯·諾頓,凡妮莎·柯比,彼得·薩斯加德,約瑟夫·馬勒,肯內(nèi)斯·庫蘭漢姆,費(fèi)奈拉·伍爾加,米哈利娜·奧利尚斯卡,塞林·瓊斯,貝婭塔·波茲尼亞克,朱利安·劉易斯·瓊斯,理查德·艾爾芬,簡(jiǎn)·豪,克日什托夫·皮耶欽斯基主演的一部電影解說。主要講述了:電影講述了一個(gè)鮮為人知的故事。1933 年,一位野心勃勃的威爾士年輕記者加雷斯·瓊斯( )來到蘇聯(lián)旅行,發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義烏托邦神話后駭人聽聞的現(xiàn)實(shí)。由此他開始進(jìn)行一項(xiàng)常規(guī)新聞?wù){(diào)
《瓊斯先生[電影解說]》相關(guān)評(píng)論
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69年三島VS全共斗大型辯論現(xiàn)場(chǎng),三島和芥正彥真的就是那場(chǎng)辯論的兩大超級(jí)巨星,一同嘲笑日本社會(huì)去政治化的傾向和凝聚力的喪失。他們都認(rèn)為薩特存在主義已然過時(shí),芥正彥認(rèn)為需要重新定義各種"關(guān)系",擺脫圖像化的物體定義。而他的"解放區(qū)"概念是獨(dú)立于時(shí)間和歷史的神圣領(lǐng)域,他批判了三島已行動(dòng)作為理論經(jīng)驗(yàn)的"先驗(yàn)"之舉。三島坦率承認(rèn)了自身在時(shí)間、歷史、國(guó)籍中的局限性,有種生是霓虹人,死是霓虹鬼的覺悟,關(guān)系也無法脫離目的論的束縛。在最后天皇的問題上,三島一如既往的堅(jiān)定認(rèn)為天皇是存在目的的唯一性,是不能根據(jù)周遭情況進(jìn)行目的替換的絕對(duì)存在,這部分觀點(diǎn)我一直覺得在他極度自戀的個(gè)人身上是一個(gè)謎。最后旁邊文案的結(jié)論是來搞笑的嗎?



